The Rise of English”- এর বাংলা অনুবাদ:
অষ্টাদশ শতাব্দীর ইংল্যান্ডে সাহিত্যকে সেই হিসাবে বিবেচনা করা হত যা ‘ভদ্র বর্ণের’ মানদণ্ডের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ, যার অর্থ উচ্চবিত্তদের (সাধারণত) মূল্যবোধ এবং স্বাদগুলি মূর্ত করে তোলে। পূর্ববর্তী শতাব্দীর রক্তাক্ত গৃহযুদ্ধের পরে মধ্যবিত্তদের উচ্চবিত্তদের সাথে unityক্যে আনার ক্ষেত্রে সাহিত্য আরও গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠে।
আধুনিক বিবেচনায় সাহিত্যের উদ্ভব ঘটেছে teenনবিংশ শতাব্দীর রোমান্টিক সময়কালে; সাহিত্যের ধারণাটি কল্পনাপ্রসূত বা উদ্ভাবনী কিছু যখন প্রসাইক রচনাটি নিস্তেজ বা অযাচিত হয় ইতিহাসের তুলনামূলকভাবে নতুন ধারণা।
রোমান্টিক সময়কালে, কবিতার মতো সাহিত্যের ধরণগুলি কেবল লেখার প্রযুক্তিগত উপায় ছিল না, তাদের উল্লেখযোগ্য সামাজিক, রাজনৈতিক এবং দার্শনিক প্রভাব ছিল (অনেক বড় রোম্যান্টিক কবিরা নিজে রাজনৈতিক কর্মী ছিলেন)। কল্পনার সার্বভৌমত্ব এবং স্বায়ত্তশাসনের উপর চাপ দেওয়া সাহিত্যের ধারণায় প্রবেশের আরেকটি জোর ছিল। ‘প্রতীক’ এর উত্থানও আঠারো শতকের শেষের দিকে এসেছিল; এটির সাথে বিভিন্ন বিপরীত ধারণাগুলি অবশেষে একসাথে ক্যাপচার করা যায়।
সাহিত্য, যেমন আগে leগলটন দ্বারা সংজ্ঞায়িত করা হয়, এটি একটি আদর্শ। Agগলটন পরামর্শ দেয় যে nineনবিংশ শতাব্দীর শেষের দিকে ইংরেজি অধ্যয়নের বিকাশ ধর্মের ব্যর্থতার কারণে হয়েছিল, তার বিশ্বাস কিছু এমন একটি আদর্শ কিন্তু শক্তিশালী রূপ যা সর্বোপরি শান্তির প্রভাব থেকে wasর্ধ্বে ছিল। স্পষ্টতই, ইংরেজি সাহিত্য একটি উপযুক্ত প্রতিস্থাপন হিসাবে কাজ করে। মধ্যবিত্তদের চাষ করার জন্য এবং ইংরাজি অভিজাতদের কিছু মূল্যবোধ দিয়ে তাদের প্রভাবিত করার জন্য ইংরেজী একটি বিষয় হয়ে ওঠে; সুতরাং ইংরেজি সাহিত্য শ্রমজীবী এবং মধ্যবিত্তদের প্রশান্ত করার নতুন উপায় হয়ে উঠল। সাহিত্য কালজয়ী সত্য প্রকাশ করবে এবং জনগণকে তাদের বর্তমান প্রতিশ্রুতি এবং c0nditions থেকে বিভ্রান্ত করবে; এটি এমন জিনিস বা ঘটনাগুলির অভিজ্ঞতা লাভ করার একটি উপায় ছিল যা কোনও ব্যক্তির জীবনে অনুভব করা সম্ভব ছিল না। একাডেমিক বিষয় হিসাবে ইংরেজি দরিদ্র মানুষের ক্লাসিক ছাড়া আর কিছুই ছিল না। এছাড়াও, নৈতিক আইন স্থানান্তর করার জন্য ইংরেজী নতুন বাহন হয়ে ওঠে, যা এখন ধর্ম থেকে নেওয়া হয়নি taken
যেহেতু ইংরাজিকে হুবহু একটি ‘বাস্তব’ বিষয় হিসাবে বিবেচনা করা হত না, এটি উচ্চতর শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানের মহিলাগুলিতে প্রায়শই দেওয়া হত যখন এখন হতাশাজনকভাবে মহিলাদের ভর্তি করা হয়েছিল; তবে, শতাব্দীর সূচনা হওয়ার সাথে সাথে ইংরেজী আরও বেশ কয়েকটা পৌরুষের দিক নিয়েছিল। ইংরেজির অধ্যয়নের বিষয়টি গুরুত্ব সহকারে বিবেচনা করতে এখনও কিছুটা সময় লেগেছে, কিন্তু শেষ পর্যন্ত ইংরেজি সাহিত্য ক্ষমতায় আসে, বেশিরভাগ সময় যুদ্ধকালীন জাতীয়তাবাদের কারণেই। নতুন বিষয়টি বর্তমানে সামাজিক ক্ষমতার অধিকারী ব্যক্তিদের চেয়ে বুর্জোয়া শ্রেণীর দ্বারা তৈরি হয়েছিল।
এখন ইংরেজী অধ্যয়নটি "ইন" ছিল, এবং লোকেরা হয়তো ভাবতে পেরেছিল যে এটি অন্যথায় কীভাবে হয়েছিল। গভীর এবং তীব্র প্রশ্নগুলি সবচেয়ে তীব্র তদন্তের সাপেক্ষে পরিণত হয়েছিল। সাহিত্যের সম্ভবত একমাত্র জায়গা যেখানে সৃজনশীল ভাষা বিকাশ লাভ ছিল। অধিকন্তু, অধ্যয়নরতরা অনুভব করেছিলেন যে তারা সত্তর শতকের মতো সভ্যতার যে পথে চলার আগে হওয়া উচিত ছিল সেই বৃহত্তর আন্দোলনের একটি অংশ।
"যাচাই বাছাই" কোনওভাবেই সমাজকে পরিবর্তনের চেষ্টা করেনি; বরং তাদের লক্ষ্য ছিল এটি প্রতিরোধ করা। শিশুদের যে দুর্নীতিগ্রস্থ সংস্কৃতিতে তারা বাস করত সে সম্পর্কে তাদের শিক্ষা দেওয়া তাদের পক্ষে সাহিত্যের অর্থহীন অংশগুলি মুখস্থ করার পরিবর্তে গুরুত্বপূর্ণ ছিল। Agগলটন বলেছিলেন যে স্ক্রুটিনি প্রকল্পটি ছিল “চুল উত্থাপনকারী র্যাডিক্যাল এবং সত্যই বরং অযৌক্তিক।” শেষ পর্যন্ত, স্ক্রুটিনি কেবলমাত্র অভিজাতদের একটি প্রকল্প ছিল। স্ক্রুটিনির দ্বারা আকাঙ্ক্ষিত ‘জৈব’ সমাজ অদম্য ছিল, অতীতের সোনালী দিনগুলিকে পুনরায় দাবি আদায়ের উচ্চ আকাঙ্ক্ষা ছাড়া আর কিছুই নয়।
কিছু ধরণের ইংরেজিকে অন্যদের চেয়ে বেশি ইংরেজী বলে বিবেচনা করা হত, যা উচ্চ শ্রেণীর আগে যুক্তিগুলির একটি ধরণের বিদ্রূপাত্মকভাবে মনে করিয়ে দেয়। যখন টি.এস. এলিয়ট ইংল্যান্ডে এসেছিলেন, মিল্টন এবং রোমান্টিকদের টপকে ওঠার সময় তিনি কবি ও নাট্যকারদের মর্যাদা উন্নীত করেছিলেন। সাহিত্যে পরিণত হয় যা এর মধ্য দিয়ে প্রবাহিত হয়; সমস্ত কবিতা সাহিত্য হতে পারে, তবে সমস্ত কবিতা সাহিত্য হতে পারে না। এলিয়ট ভেবেছিলেন যে মধ্যবিত্ত উদারনীতি যুদ্ধের আলোকে ব্যর্থ হয়েছে এবং একটি কবিকে অবশ্যই কবিতায় একটি নতুন ধরণের সংবেদনশীল ভাষার বিকাশ করতে হবে যা তাদের বুদ্ধির চেয়ে ব্যক্তির ইন্দ্রিয়ের সাথে কথা বলবে। সেদিনের সাহিত্যের "বড় উইগগুলি" যে ধারণাগুলি নিয়ে আসে সেই ধারণাগুলিতে অনেকগুলি দ্বন্দ্ব দেখাতে শুরু করে।
ব্যবহারিক সমালোচনা বলতে এমন একটি পদ্ধতি বোঝানো হয়েছিল যা কোনও পাঠ্য আলাদা রাখতে ভয় পেত না, তবে ধরে নিয়েছিল যে আপনি তাদের সংস্কৃতিগত প্রসঙ্গ থেকে বিচ্ছিন্ন কবিতার টুকরো বা গদ্যকে কেন্দ্র করে সাহিত্যিক মহত্ত্ব বিচার করতে পারেন। ঘনিষ্ঠ পাঠের অর্থ বিশ্লেষণ বিশ্লেষণাত্মক ব্যাখ্যার অর্থ, তবে এটি বোঝাতেও বোঝাচ্ছিল যে সমালোচনার পূর্ববর্তী পদ্ধতিগুলি প্রতি লাইনে কেবল তিনটি শব্দই পড়ে read এও ধরে নিয়েছিল যে কোনও সাহিত্যকর্ম তার প্রসঙ্গ থেকে বিচ্ছিন্নভাবে বোঝা যায়।
রিচার্ডস, আধুনিক বিজ্ঞানের একজন উকিল অনুভব করেছিলেন যে, যদিও তিনি নিজেই ‘কী?’ বা ‘কেন?’ এর মতো প্রশ্নগুলিকে বৈধতা না দিয়েছিলেন, যদি এই ধরণের ছদ্ম প্রশ্নগুলিতে ছদ্ম-উত্তর না দেওয়া হত, সমাজ বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়ত। কবিতার ভূমিকা হ'ল এই জাতীয় উত্তর সরবরাহ করা।
আমেরিকান নিউ সমালোচনা এই মতবাদগুলির দ্বারা গভীরভাবে চিহ্নিত হয়েছিল যে আইনহীন নিম্নমানের মানুষের অনুপ্রেরণাকে আরও কার্যকরভাবে সংগঠিত করা উচ্চতর সূক্ষ্ম মানুষের বেঁচে থাকার বিষয়টি নিশ্চিত করবে (পুরাতন ভিক্টোরিয়ান বিশ্বাসের চেয়েও কম নয় যে নিম্ন শ্রেণীর আয়োজন করা উচ্চবিত্তদের বেঁচে থাকার বিষয়টি নিশ্চিত করবে)। নতুন সমালোচনা স্ক্রুটিনি থেকে খুব বেশি আলাদা ছিল না: এটি সাহিত্যে পুনর্নবীকরণ করেছিল যা বাস্তবে এটি খুঁজে পায় না। তারা সাহিত্যের গ্রেট ম্যান থিওরি নামে একটি জিনিস নিয়ে এসেছিল, যা বলে যে লেখকের লেখার উদ্দেশ্যগুলি পুনরুদ্ধার করা হলেও তাঁর বা তাঁর পাঠ্যের ব্যাখ্যার সাথে এগুলির কোনও প্রাসঙ্গিকতা ছিল না। একই সময়ে, পাঠকদের সংবেদনশীল প্রতিক্রিয়াগুলিও কবিতার আসল অর্থ নিয়ে বিভ্রান্ত হতে পারে না। শেষ পর্যন্ত, নতুন সমালোচনামূলক উপায়ে কবিতা পড়া মানে নিজেকে কিছুতেই প্রতিশ্রুতিবদ্ধ করা, বিশেষত কোনও কিছুর প্রত্যাখ্যান।
বিশেষ দ্রষ্টব্য:
"ইংরেজদের উত্থান" একটি অসামান্য প্রবন্ধ যেখানে আজ আমরা বুঝতে পারি যে সাহিত্যের ধারণাটি কীভাবে বিকশিত হয়েছে, এর অধ্যয়ন কীভাবে একাডেমিকভাবে শুরু হয়েছে এবং ইংরেজিতে সাহিত্য সমালোচনা কীভাবে বিকশিত হয়েছে তা জরিপ করে। তিনি ব্রিটিশ উপনিবেশগুলিতে ইংরেজিকে একাডেমিক শৃঙ্খলা হিসাবে ব্যবহার করার পিছনে পুঁজিবাদী মোটিফিকে প্রকাশ করেছিলেন। আধুনিক-পরবর্তী তাত্ত্বিক হিসাবে, agগলটন নতুন সমালোচনার ত্রুটিগুলি বিশদভাবে আলোচনা করেছেন এবং নতুন অন্তর্দৃষ্টি দিয়ে সাহিত্য পাঠগুলি দেখার জন্য এগিয়ে যাওয়ার পথ সুগম করেছেন। তবে “ইংরেজদের উত্থান” প্রবন্ধে তিনি ইংরেজিতে তাত্ত্বিক উন্নয়নের জন্য সমালোচনা করেছেন নতুন সমালোচনা পর্ব পর্যন্ত ।
The Rise of English”- by Terry Eagleton
In eighteenth-century England, literature was considered to be that which conformed to the standards of ‘polite letters’, meaning that which embodied the values and tastes of the upper classes (usually). After the bloody civil war of the previous century, literature became even more important in bringing the middle classes into unity with the upper classes.
Literature, in the modern sense, really emerged around the nineteenth century during the Romantic period; the idea that literature is something imaginative or inventive while prosaic writing is dull or uninspiring is a relatively new concept in history.
During the Romantic period, types of literature like poetry no longer were simply a technical way of writing, they had significant social, political, and philosophical implications (many major Romantic poets were political activists themselves). The stress upon the sovereignty and autonomy of the imagination was another emphasis finding its way into the concept of literature. The rise of the ‘symbol’ also came towards the end of the eighteenth century; with it, various contradictory concepts could finally be captured together.
Literature, as defined by Eagleton earlier, IS an ideology. Eagleton suggests that the growth of English studies in the later nineteenth century was caused by the failure of religion, something he believes was a very simple yet powerful form of ideology that was above all else a pacifying influence. Apparently, English literature worked as a suitable replacement. English became a subject used to cultivate the middle class and infuse them with some values of the leftover aristocracy; thus English literature became the new way to pacify the working and middle classes. Literature would convey timeless truths and distract the masses from their present commitments and c0nditions; it was also a way to experience things or events that were not possible to experience in a person’s life. English as an academic subject was nothing more than the poor man’s Classics. In addition, English became the new vehicle for transferring the moral law, which was no longer taken from religion.
Because English was not exactly considered a ‘real’ subject, it was often given to the ladies of higher learning institutions when were now grudgingly admitting women; however, as the century drew on, English took on more of a masculine aspect. It still took a while for the study of English to be taken seriously, but finally English literature came into power, mostly because of wartime nationalism. The new subject was created by the offspring of the bourgeoisie, rather than those who currently held social power.
Now the study of English was ‘in’, and people may have wondered how it had ever been otherwise. Deep and intense questions became subject to the most intense scrutiny. Literature was also perhaps the only place where creative language was allowed to flourish. In addition, those studying felt that they were a part of a larger movement that was moving civilization back to the way it should have been, as in the seventeenth century.
“Scrutiny” didn’t seek to change society in any way; rather, their goal was to withstand it. Teaching children about the corrupt culture they lived in was very important, instead of making them memorize pointless passages of literature. Eagleton said that the Scrutiny project was “hair-raisingly radical and really rather absurd.” In the end, Scrutiny was simply a project of the elitists. The ‘organic’ society desired by Scrutiny was unobtainable, nothing more than a lofty desire to reclaim the golden days of the past.
Some types of English were considered more English than others, which ironically reminds one of the types of arguments given by the upper class before. When T.S. Eliot came to England, he upgraded the status of the poets and dramatists while toppling Milton and the Romantics. Literature becomes that which has the Tradition flowing through it; all poetry may be literature, but not all poetry may be Literature. Eliot thought that middle-class liberalism had failed in light of the war, and a poet must develop a new type of sensory language in poetry that would speak to a person’s senses rather than their intellect. Many contradictions began showing up in the ideas that the ‘big wigs’ of Literature of that day came up with.
Practical criticism meant a method that was unafraid to take a text apart, but also assumed that you could judge literary greatness by focusing on pieces of poetry or prose isolated from their cultural contexts. Close reading also mean detailed analytic interpretation, but also seemed to imply that former methods of criticism read only three words per line. Also assumed that any literary work could be understood in isolation from its context.
Richards, an advocate of modern science, felt that, even though he himself felts questions such as ‘what?’ or ‘why?’ were not valid, if pseudo-answers were not given to such pseudo-questions, society would fall apart. Poetry’s role is to supply such answers.
American New Criticism was deeply marked by the doctrines that organizing lawless lower human impulses more effectively will ensure the survival of the higher finer ones (not too dissimilar from the old Victorian belief that organizing the lower classes will ensure the survival of the upper ones). New Criticism was not too different from Scrutiny: it reinvented in literature what it couldn’t find in reality. They came up with something called the Great Man theory of literature, which says that even if the author’s intentions in writing were recovered, they were of no relevance to the interpretation of his or her text. At the same time, neither could the emotional responses of readers be confused with the poem’s true meaning. Ultimately, reading poetry in the New Critical way meant committing yourself to nothing, a rejection of anything in particular.
Special Note:
“The Rise of English” is an outstanding essay where Eagleton surveys how the concept of literature as we understand today has developed, how its studies have begun academically and how literary criticism in English has evolved. He discloses the capitalist motif behind using English as an academic discipline in British colonies. As a post-modern theorist, Eagleton elaborately discusses the drawbacks of New Criticism and paves the way forward to look at the literary texts with newer insight. However, in the essay “The Rise of English” he criticises the theoretical development in the English up to the New Criticism phase.
🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄🎄
Main text:
The Rise of English”- by Terry Eagleton
In eighteenth-century England, literature was considered to be that which conformed to the standards of ‘polite letters’, meaning that which embodied the values and tastes of the upper classes (usually). After the bloody civil war of the previous century, literature became even more important in bringing the middle classes into unity with the upper classes.
Literature, in the modern sense, really emerged around the nineteenth century during the Romantic period; the idea that literature is something imaginative or inventive while prosaic writing is dull or uninspiring is a relatively new concept in history.
During the Romantic period, types of literature like poetry no longer were simply a technical way of writing, they had significant social, political, and philosophical implications (many major Romantic poets were political activists themselves). The stress upon the sovereignty and autonomy of the imagination was another emphasis finding its way into the concept of literature. The rise of the ‘symbol’ also came towards the end of the eighteenth century; with it, various contradictory concepts could finally be captured together.
Literature, as defined by Eagleton earlier, IS an ideology. Eagleton suggests that the growth of English studies in the later nineteenth century was caused by the failure of religion, something he believes was a very simple yet powerful form of ideology that was above all else a pacifying influence. Apparently, English literature worked as a suitable replacement. English became a subject used to cultivate the middle class and infuse them with some values of the leftover aristocracy; thus English literature became the new way to pacify the working and middle classes. Literature would convey timeless truths and distract the masses from their present commitments and c0nditions; it was also a way to experience things or events that were not possible to experience in a person’s life. English as an academic subject was nothing more than the poor man’s Classics. In addition, English became the new vehicle for transferring the moral law, which was no longer taken from religion.
Because English was not exactly considered a ‘real’ subject, it was often given to the ladies of higher learning institutions when were now grudgingly admitting women; however, as the century drew on, English took on more of a masculine aspect. It still took a while for the study of English to be taken seriously, but finally English literature came into power, mostly because of wartime nationalism. The new subject was created by the offspring of the bourgeoisie, rather than those who currently held social power.
Now the study of English was ‘in’, and people may have wondered how it had ever been otherwise. Deep and intense questions became subject to the most intense scrutiny. Literature was also perhaps the only place where creative language was allowed to flourish. In addition, those studying felt that they were a part of a larger movement that was moving civilization back to the way it should have been, as in the seventeenth century.
“Scrutiny” didn’t seek to change society in any way; rather, their goal was to withstand it. Teaching children about the corrupt culture they lived in was very important, instead of making them memorize pointless passages of literature. Eagleton said that the Scrutiny project was “hair-raisingly radical and really rather absurd.” In the end, Scrutiny was simply a project of the elitists. The ‘organic’ society desired by Scrutiny was unobtainable, nothing more than a lofty desire to reclaim the golden days of the past.
Some types of English were considered more English than others, which ironically reminds one of the types of arguments given by the upper class before. When T.S. Eliot came to England, he upgraded the status of the poets and dramatists while toppling Milton and the Romantics. Literature becomes that which has the Tradition flowing through it; all poetry may be literature, but not all poetry may be Literature. Eliot thought that middle-class liberalism had failed in light of the war, and a poet must develop a new type of sensory language in poetry that would speak to a person’s senses rather than their intellect. Many contradictions began showing up in the ideas that the ‘big wigs’ of Literature of that day came up with.
Practical criticism meant a method that was unafraid to take a text apart, but also assumed that you could judge literary greatness by focusing on pieces of poetry or prose isolated from their cultural contexts. Close reading also mean detailed analytic interpretation, but also seemed to imply that former methods of criticism read only three words per line. Also assumed that any literary work could be understood in isolation from its context.
Richards, an advocate of modern science, felt that, even though he himself felts questions such as ‘what?’ or ‘why?’ were not valid, if pseudo-answers were not given to such pseudo-questions, society would fall apart. Poetry’s role is to supply such answers.
American New Criticism was deeply marked by the doctrines that organizing lawless lower human impulses more effectively will ensure the survival of the higher finer ones (not too dissimilar from the old Victorian belief that organizing the lower classes will ensure the survival of the upper ones). New Criticism was not too different from Scrutiny: it reinvented in literature what it couldn’t find in reality. They came up with something called the Great Man theory of literature, which says that even if the author’s intentions in writing were recovered, they were of no relevance to the interpretation of his or her text. At the same time, neither could the emotional responses of readers be confused with the poem’s true meaning. Ultimately, reading poetry in the New Critical way meant committing yourself to nothing, a rejection of anything in particular.
Special Note:
“The Rise of English” is an outstanding essay where Eagleton surveys how the concept of literature as we understand today has developed, how its studies have begun academically and how literary criticism in English has evolved. He discloses the capitalist motif behind using English as an academic discipline in British colonies. As a post-modern theorist, Eagleton elaborately discusses the drawbacks of New Criticism and paves the way forward to look at the literary texts with newer insight. However, in the essay “The Rise of English” he criticises the theoretical development in the English up to the New Criticism phase.
ইচ্ছে করে
************************
আখতারুল ইসলাম খোন্দকার
ইচ্ছে করে পৃথিবীর শ্রেষ্টতম উপমা দিয়ে
অমর প্রেমের মহাকাব্য রচনা করতে,
রিদয়ের সবটুকু আবেগ জড়িয়ে লাবন্য ভাষাই
তোমাই নিয়ে ভালবাসার কবিতা লিখতে।
ইচ্ছে করে সম্রাট শাজাহানের অনুরুপ না হলেও
অন্তত সুখভরা প্রেমের তাজমহল গড়তে,
কালজয়ী লাইলী-মজনু,শিরী-ফরহাদের সমতুল্য
বিরল অনাবদ্য ইতিহাস সৃষ্টি করতে।
অমর প্রেমের মহাকাব্য রচনা করতে,
রিদয়ের সবটুকু আবেগ জড়িয়ে লাবন্য ভাষাই
তোমাই নিয়ে ভালবাসার কবিতা লিখতে।
ইচ্ছে করে সম্রাট শাজাহানের অনুরুপ না হলেও
অন্তত সুখভরা প্রেমের তাজমহল গড়তে,
কালজয়ী লাইলী-মজনু,শিরী-ফরহাদের সমতুল্য
বিরল অনাবদ্য ইতিহাস সৃষ্টি করতে।
ইচ্ছে করে অনন্ত প্রহর ধরে তোমাকে দেখি
লোক চক্ষু ফাঁকি দিয়ে অপলক দৃষ্টিতে,
মনের কল্পনাই লিওনার্দর মত তোমার ছবি আঁকি
যেন মোনালিসা লজ্জা পাই এ সৃষ্টিতে।
ইচ্ছে করে দুনিয়ার সমস্ত গোলাপ এনে ফেলি
তোমার নুপুর জড়ানো রাঙা চরণ তলে,
পাখির নিড়ের মত চোখে প্রেমের আল্পনা এঁকে দিই
যেন সবাই শুভ্র বনলতা সেন বলে।
লোক চক্ষু ফাঁকি দিয়ে অপলক দৃষ্টিতে,
মনের কল্পনাই লিওনার্দর মত তোমার ছবি আঁকি
যেন মোনালিসা লজ্জা পাই এ সৃষ্টিতে।
ইচ্ছে করে দুনিয়ার সমস্ত গোলাপ এনে ফেলি
তোমার নুপুর জড়ানো রাঙা চরণ তলে,
পাখির নিড়ের মত চোখে প্রেমের আল্পনা এঁকে দিই
যেন সবাই শুভ্র বনলতা সেন বলে।
ইচ্ছে করে টাইটানিকে চলি অজানা সুমুদ্রে
ঐ অথই জলে দুর্বার নতুন স্বপ্ন বুনি,
অনন্তকাল ধরে শুধু তোমার বুকে মাথা রেখে
রোমিও-জুলিয়েটের প্রেমের গল্প শুনি।
ইচ্ছে করে বিধাতাকে অসং্খ্য ধন্যবাদ জানাই
তোমার শৈল্পিক সৌন্দর্যময় করে তৈরিতে,
আরও কৃতজ্ঞ তার প্রতি যেন আমাদের বন্ধন
কখুনো ছিন্ন করে গড়েনা বৈরিতে।
******************
ঐ অথই জলে দুর্বার নতুন স্বপ্ন বুনি,
অনন্তকাল ধরে শুধু তোমার বুকে মাথা রেখে
রোমিও-জুলিয়েটের প্রেমের গল্প শুনি।
ইচ্ছে করে বিধাতাকে অসং্খ্য ধন্যবাদ জানাই
তোমার শৈল্পিক সৌন্দর্যময় করে তৈরিতে,
আরও কৃতজ্ঞ তার প্রতি যেন আমাদের বন্ধন
কখুনো ছিন্ন করে গড়েনা বৈরিতে।
******************
আখতারুল ইসলাম খোন্দকার
গ্রামঃ- বিদির পুর
পোস্টঃ বসন্ত কেদার
উপজেলা- মোহন পুর
জেলা- রাজশাহী-৬২১০।
